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Chorobagan: Una Durga sin armas, el demonio en el centro y días después, una estampida que dejó 19 muertos

Pandal iluminado en Chorobagan, recorte.

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Resumen

El 17 de octubre una estampida en Chorobagan dejó 19 muertos. Días antes, Durga apareció sin armas y Mahishasura en el centro.

El 17 de octubre, una estampida durante las celebraciones de Durga Puja en el pandal de Chorobagan, en el norte de Calcuta, dejó 19 muertos y alrededor de 25 heridos. Días antes, el mismo evento religioso había presentado una representación de Maa Durga que se apartaba de su iconografía tradicional: la diosa aparecía desarmada, mientras Mahishasura, el demonio asociado con su combate, ocupaba un lugar central en la composición.

La sucesión de ambos acontecimientos pone en primer plano una representación religiosa inusual y una tragedia que conmocionó a la ciudad.

Una escena que invirtió la iconografía tradicional

La edición número 91 de Chorobagan Sarbojanin Durga Puja presentó una instalación temática denominada AROB, vinculada a la idea de ausencia de sonido. La propuesta artística buscaba transmitir calma y paz en medio de un mundo atravesado por conflictos y violencia.

Pero la imagen elegida se apartaba de uno de los elementos más reconocibles del culto a Durga.

En la representación tradicional de Maa Durga Mahishasuramardini, la diosa aparece con múltiples brazos, portando armas divinas o shastra, mientras combate y derrota a Mahishasura. Las armas expresan su poder para enfrentar y destruir las fuerzas del mal.

Miniatura del combate clásico, encuadre.
Miniatura del combate clásico, encuadre.

En Chorobagan, Durga aparecía sin sus armas características. Mahishasura, por su parte, era representado entregando sus armas, en lugar de protagonizar el combate habitual. El resultado modificaba el lenguaje visual de una de las escenas centrales de la tradición hindú: la confrontación entre la diosa y el asura.

Los organizadores defendieron la propuesta como un mensaje de paz, serenidad y contención frente a la hostilidad del mundo contemporáneo.

Días después, la estampida mortal

El sábado 17 de octubre, alrededor de las 19:40, la concentración de visitantes terminó en una catástrofe. La lluvia intensa y la acumulación de personas en los accesos contribuyeron a una situación de pánico en las inmediaciones del pandal.

Las primeras investigaciones señalaron problemas en la organización de la circulación, calles estrechas y dificultades para salir del recinto. También se examinó una advertencia difundida por megafonía que alertaba de que la estructura podía derrumbarse y que habría contribuido a desencadenar el movimiento descontrolado de la multitud.

El saldo informado por las autoridades fue de 19 muertos y unos 25 heridos. La investigación avanzó sobre posibles fallas de seguridad y, según la prensa india, siete personas fueron detenidas, entre ellas integrantes del comité organizador.

La tragedia transformó una celebración multitudinaria en una investigación sobre las condiciones que hicieron posible semejante pérdida de vidas.

Los hechos y su significado

La secuencia es concreta: una representación de Maa Durga sin sus armas tradicionales, Mahishasura en una posición distinta de la escena clásica de combate y, días después, una estampida mortal en el mismo evento.

Son hechos que pueden examinarse tanto desde la historia de la iconografía religiosa como desde el contexto de la tragedia. La elección artística modifica el simbolismo habitual de Durga; la estampida, por su parte, dejó víctimas y abrió interrogantes sobre la organización y la seguridad del evento.

La noticia reúne así dos elementos extraordinarios de Chorobagan: una representación que alteró la imagen tradicional de la diosa guerrera y una catástrofe ocurrida durante las mismas celebraciones.

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